书中开头，便是以王舞和风吟的星辰大衍开始，一开始对王舞的印象就是欢乐逗，神经大条，节操无下限。乃至到王陆认师，整整沉寂了两三年，王舞都是喝酒睡觉，对王陆的教导几乎等于零，还需要王陆去找美毒厨师阿娅学技能，我几乎觉得王舞这个人设，怕只是书中负责搞笑的一个龙套。直到剧情展开，无相功练习的艰难，以及它的无坚不摧，回过头想想，能创造出无相功这种逆天的功法，能用心魔大誓压制自己的人又岂是等闲之辈？九州第一金丹初战，打败了高一境界对手，手中用的翠竹剑竟然只是虽然取出的竹子，举手投足不费吹灰之力，那一刻我的心中隐然提起一丝兴趣，这样一个无节操无下限，同时期的长老已成元婴，而依然在金丹徘徊的女子，是经历了什么才能做到跨境界轻易击败元婴大佬的，而她，到底经历了什么？
不是每个人都有一个苦逼的身世！王者荣耀中程咬金的口头禅明显不适用于王舞，作为一个下品灵根，天生就比别人弱一筹，一生无望金丹，而哪怕得到欧阳商的遗产，也不过是一个中品灵根，元婴这条路是走不过去了。很多人都在说，我大王舞三千金丹，可曾怕过谁？可有谁想到，那三千金丹，每一颗都是一个活生生的人，或许是她朋友，或许是她闺蜜，实力强大，性格乖张的背后，却是一个个朋友闺蜜的远离，更别说黄金一代事件对她伤害至深，从一个乖巧努力的小女生成为一个放浪不羁的贱人。
她是矛盾的，表面看似无所事事，爱财如命，招人嫌弃，内里却是一个坚强倔强，无时无刻不在努力修行的人。对于爱，她看地很开，作为王陆的前世情人，我不排斥王陆搞暧昧，也不反感王陆装逼，日常吵吵闹闹，关键时刻从不链子。
或许，每个人都期盼身边有一个王舞，想关心她，爱护她。（流动的凉风）

主题不是变声，主题成游戏了，在游戏里变声装装逼一两次就够了，毕竟成熟的人不会一直这样找快感，变声这个金手指确实不太好写。（つ櫻空）

花了差不多两周时间将此书一字一句完整看完，不得不说是个真正的神作，首先，满足了我这个已经想了无数次看穿越孙悟空但是不小白文的人一个满足感 而且看的超爽。
书中每个人物都有自己的灵魂
雀儿，风铃，清心，杨婵，天蓬，玄奘，杨戬，九头虫短嘴，老白猿，老牛，以素，灵犀，角牛，三清，须菩提，女娲，如来，六耳猕猴，众佛与众生。
皆是我印象深刻的，多目怪，六魔王，天河水军。
关于普渡，渡己与渡我。
死去的与最终活着的。
没有所谓的对与错，众大能的算计，凡人的无能为力
天地不仁，以万物为刍狗。
这本书赚足了我的感慨，由书引发现实，又思考了何为佛，让我有了点不一样的感悟，导致看完后内心久久不能平静，恨不得在看一遍。
印象最深的还是风铃和杨婵这两个女主了，特别是风铃，可以说是最无辜的一个，就算是说最后的清心是风铃转世，但是那个人到底不是风铃的相貌和身份，仅仅只是有记忆罢了
一旦转世就是另一个人。真的很为风铃感到可悲，一生都为了猴子。
从花果山，到斜月三星洞拜师，在到昆仑山，又到恶龙碧波谭，继而成立花果山妖国，战天河水军，风铃身死，与天地大战，与佛斗，与神争，花果山大败，又到被压五指山下，继而西行之路，经历六耳猕猴事件，最后玄奘成菩萨。
永远记得猴子刚刚成立花果山的艰难，和成立花果山妖国之后的风光，在花果山战败之后的凄凉。
也永远记得那一句，短命的不止红颜，还有忠良。诠释出了一个真正的天蓬元帅。
一点一滴，组成了一个新的西游记，一个一样，却又完全不一样的西游记。
在这里，没有普渡，只有渡己。佛不是不杀生。所有人都在互相算计，就连故事最后，也留下了很多疑点。
以素是不是真死了?白素还没有找出，杨婵和清心最后嫁没嫁给猴子?如来最后和玄奘又说了什么?
无他，无我，无为，无极，无及。
老君恢复了天道无为否?
真心很想看第二部啊!
而且还很想看同人文猴子回到现代，众仙佛也去了现代的故事，绝对超有趣。
无论如何【谨记神作，大泼猴】
谢谢甲鱼作者，让我有机会看到这么好的作品（伊藤诚）

前言:在这本书未出现之前，我从不知道快穿文是什么，可以说因为遇见了这本书，我开始看快穿文，feng一般的迷恋快穿文，直到现在。

之前还在追shu的某一篇书评上说，不在看追shu上的快穿文，当这本绿江上架追书的时候，真香。

这篇书评是献给我的高中看快穿文的回忆，自说自话自娱自乐的书评罢了。

…………正文…………

这本书已经完结了很多年，但是我还是在我书荒的时候，翻出这本书阅读，经典永不衰败。我很少看小说会看第二遍，这本小说让我看了3-4遍，之后每次看的时候，我总会知道情节，但是我还是忍不住想要看下去。

这本快穿文好在哪里？

【人设】我觉得风流书呆大大笔下的人物，总能抓住当下读者想要看什么样的人物的特征，以流畅的文笔写出来。

这篇文的总体基调就是苏爽，但是它苏爽的逻辑性在线。一开始就将主角能力塑造的完美，以至于在各个世界中，不管主角做出什么事情，有什么能力都会觉得理所当然。

攻的性格强势深情，和周允晟性格真的很相配，相当于强强联手。

我看过风流书呆大大的不少文，有一篇类似聊斋的《有姝》，我没有看下去，但是不可否认，想要看爽文，还看风流书呆。

这篇文的人设之所以成功，可以说是:1.主角符合读者心
2.配角性格不一3.文笔保持一致，基本不崩主角性格。

【剧情】流畅，新颖，融会贯通。或许现在看狂魔剧情的剧情感觉很老套，但是在当时是真的不错，此文可以扩张各个世界，详细写，因为书呆在每个世界将每个世界的特色都展示出来。

【总结】真的很苏很爽。

【最后】在ren min ri bao 上看到这样一段话，分享给看这篇书评的各位：不难联想到前段时间因《延 禧 攻lue》 热 播而被 热 议一时的“ 爽 剧 ”和“爽 文 ”。看“爽 剧 ”“爽 文”的观众和 读者因为主人公的开 gua 人生而觉得“爽 ”;刷 短 视 频，又因为视 频 中畅快淋漓的 欢声笑语或 俊男靓女而觉得 “爽”。 适度把“爽”当做排 xie 消极情绪的 手段, 无可厚非，但是切莫把这种虚构的“爽”当做治愈 空虚 的良 药。实际上，这种“爽”更像是 止 疼 药，服 用 后很快见效，可停用后该疼还疼，这根本是治标不 治 本的手段。分割开虚拟 与 现实，把刷 短 shi 频的时间腾出哪怕一半，用以提升自我，直面并解决现实中的压力和困难——这才是治本的根本方法。

不喜勿喷。

一直发布不出去，有不 liang 内容？改文真的很烦。

终于试出来了，大家可以猜猜不 liang 内容是什么。

这个改文还没之前的记录，幸好保存底稿，我又出现不 liang 内容了。（一纸空文）

教主大人台词基本都是画外音
沈渊“……”
哼！
不知羞耻！
又来勾引我！
一点都不可爱！
我才不喜欢你呢！（高冷星人）

不知道为什么，总想抒发一下心里的感情，虽然，我们对他们的了解只不过有短短的几十万字而已，但在我们不知道的地方中，萧毅和卢舟，他们依然幸福，互相陪伴到老，其实我追这书不久，一开始是看广播剧来的，但不知道为什么，却产生了感情，不舍，不能看到他们的全部，曾经，未来，感觉空缺了一块，每一个人物虽然是用文字塑造的，但是是鲜活的，看着卢舟，萧毅，一路相互扶持，萧毅从一开始北漂的小屌丝，慢慢的成功逆袭，总有种，好想你看着他长大，成熟了，却不能参与到他全部的人生中。
其实我也不知道自己到底想表达什么 ，总之感觉心里乱乱的，但是最后结局时，那个拉长镜头，从别墅到大地，我才感觉，真的完了，以后无论他们发生什么有趣的事我都再也不可能知道了。（珀、、、、）

挺好看的。封墨组合，我看书很挑剔，这本是唯一我花🌸钱看的，昨天才找到，通宵看完的。要是更新快点就更好了，作者辛苦啦丿（回忆那么凶）

夜笛暗传萧萧雨，
北漠呦呦鹿鸣声。
绝影啸冉帝修凌，
七玥垲垲茯苓醒。

很好的一本书，希望能给你们带来快乐。（浮生若梦i）

看到很多人评论傅明珠蠢或作，个人以为这样的傅明珠才符合文章设定，前世到死的时候还是稀里糊涂的，如果一重生就大开金手指岂不是很假，明珠后面是有一点点慢慢在成长进步的；至于作，确实有，但难得有个作得不让人讨厌的角色，明珠从小就千娇百宠得长大，她自己也知道自己太娇气且脾气不好，那她的作是性格使然，作得很可爱，而且她只对父母兄长和男主作，为什么不可以呢？

男主也挺好的，没有过多笔墨写他多么英明神武，但从各种日常事情中却能凸显睿智以及对女主的深情，男主也有缺点，但都无伤大雅，反而显得真实，婚后对明珠的疼宠虽不激烈，却如细水流长般慢慢套住女主，确实是很柔的甜文。

太皇太后让人见识了一个有权有势却钻了牛角尖的老太太是多么具有杀伤力，4个孙子，小皇帝宇文白就不提了，两个她想力保的孙子宇文复和宇文诺归根到底都是因她而死，口口声声爱重明珠却各种陷害……（雪璃絳）

【@圣诞文学网编辑点评】套路文，开篇引出矛盾，主角受辱然后愤而崛起，开始复仇，安排还是比较合理的，，文风比较直白，叙述顺畅。（追书白小生）

作为一名老书虫，在我看来，小说无非三类。一者，未至结尾，弃番；二者，看至结局，没了也就没了；三者，看至结局，然心中淡淡不舍，以及一丝茫然。无疑，大魏宫廷在我看来，便是三者。
之前没有看过贱宗的小说，大魏是第一本，在此，重推大家一看。
生来立志当闲王，然国家兴亡，匹夫有责。能力有多大，责任就有多大。生于乱世，尽我所能，救国，平天下，给百姓一个太平盛世。
全书既有让人傻笑的欢乐情节，也有让人惋惜伤感的流泪剧情。是仆是臣亦是友；是仇是敌是知己。
结局不像很多小说般匆匆结尾，生老病死，时光催人，平凡而又真实。知己，佳人，故人一一的离去，纵然万岁万岁万万岁，又有何趣？有些人说小说结局不够完美，而在我看来，不负国家不负卿，最终，主角“走”上了生来的梦想，还有什么不完美的呢？
经典粮草，再次重推！
经典粮草，三次重推！（夜空消逝的璀璨 ゛）

作者在写这本小说的时候很大程度上是参考了中国古代的社会结构的，中国的三教九流在书中都有明确或者隐晦的对应。这个世界与现实世界最大的一个区别就是多了修为这种东西。不管是纯粹武夫还是山上练气士，都能够通过修炼获得远远超越常人的力量。这种力量足足强大会使人异化。只要是一个修炼过的人，他的力量能够随意的决定一个常人的生死，更何况那些已经修炼有成的大人物。在自然界中什么情况下一个个体能有拥有完全碾压另一个个体的力量？只会在不同的物种间存在，就如同一头大象可以轻易地踩死一只蚂蚁一样。当人获得了这种力量之后就很容易产生这种心理。这种心理在练气士身上表现得更甚。纯粹武夫需要行走江湖，与常人接触得更多，他们常常无意识地提醒自己，自己也是与那些人一样的“人”。但是也不是所有的纯粹武夫会意识到这一点，因此就有了正道与邪道之分。正道与邪道之分就在于是否意识到了自己为“人”的这一点，自己在本质上与那些常人并没有什么不同。正道人士会以己度人，去善待每一个常人；而邪道人士从根本上就已经不把常人看作是与自己一样的“人”，或者说他们已经把自己看作是超越常人的存在，常人在他们眼里如猪狗，可以肆意的杀生夺予，头戴五岳观的老道人就是这种人。但是我在这里所说的正道人士并不是俞真意、钟秋这种表面上道貌岸然，背地却干着与魔道中人一样的勾当，他们从表面上看起来是正道人士只是因为他们受限于世俗的道德观，并没有真正认识到自己为什么要行正道。这座江湖很大，可真正行正道之人却很少很少，比如徐远霞，比如张山峰，比如陈平安。山下武夫尚且如此，更何况山上练气士。山上练气士远离人间、离群索居，早已薄情寡义，异于常人。山上人为“仙”，仙已非人哉。在山上人眼里，他们是常人眼里的仙人，他们早已忘了自己也是“人”。常人向他们进贡是应该的，他们不去为难常人已是大恩大德，更何况要他们去帮助常人。我以前也曾解读过大师兄左右的一句话:“长生不朽，逍遥山海，餐霞饮露，不食五谷，已是异类。”这句话既是对自己的形容，也是对绝大多数山上练气士的真实写照。已是异类，已是异类，既是一种不甘，也是一种无奈。但我这说的终究只是大多数，仍有许多练气士有人味，懂人情，对人人抱以善意，比如刘灞桥，我相信当陈平安以后真的变成了练气士他也仍会把自己当成是一个活生生的“人”。
这种对人的漠视不仅仅是存在于有修为的人于常人之间，在修士之间同样存在，修为差距大的两个人同样如同蚂蚁与大象的差别。一句“结为金丹客，方是我辈人”不仅仅是表达出了金丹的重要，更是把修士间的这种以修为论人的心理展现得淋漓尽致。更有甚者，认为只要是修为境界不如自己的，不仅仅“不是我辈人”，甚至连连“人”都不是了。这些心理都是在修士的无意识和潜意识间的。但也有许多修为卓越的修士仍能平等的看待每一个人，始终把自己放在“人”的定位上，比如李二，比如阿良，比如齐先生。
在现实中人最大的集体单位是国，而国法也是对人约束力最强的东西。但是在书中的世界不一样，有山上有山下，山上宗门完全不受国的约束，甚至很多国都是要依附山上宗门而存在的，但是山上之人只顾自己修炼，不管山下人死活。这就会形成一个局面：国法管着山下人管不了山上人，山上宗门高于山下，法不到山上，山上人对山下人不管不顾却又有生死夺予的大权。这种局面就有点像中世纪的欧洲，王权与神权的分立，但是神权与王权必须要有一个屈服。前面说到过，山上人从心底里视山下人如草芥的，如果遇到纪律严明的宗门则还好，山上宗门与山下国两不想干，但如果山上人肆意妄为，一言不合就抬手杀人，谁来管？山下人自由的权利无法得到保障，这明显是一个畸形的人类社会。为一国就要有保护自己国民的责任，可一些依附山上的国连自身都难保，更何况保护平民。站在国家的角度，每一个国君都应该是对山上宗门欲除之而后快的，但是实力的差距又让人无能为力。现在要解决问题就有两条路：一是山上人走下山下，完全取代国家的地位，每一个宗门都管辖一国之地，但是这明显不太可能。山上人享受到了山下国家进贡的甜头，而且他们更多的精力只会放到自己的修炼上，山下人的死活与我何干？而且国君也不愿意自己的地位被取代。二就是让山上宗门彻底纳入山下国家的管辖，依法治国，一视同仁。社会发展到一定阶段必须要经历这一步，这也正是大骊所要做的。齐静春看到了这一点，所以他选择了大骊来做这一件事。大骊南下是大势所趋，是历史的必然，哪怕今天的大骊失败了，今后也会有无数个大骊来做这一件事。我相信，看到这一点的绝对不只是齐静春，但是这件事情会触碰到无数人的利益，哪怕是对的，是利于社会进步的也会有无数人跳出来阻拦。虽然我对大骊皇室没有什么好印象，但是就大骊国君的这种大气魄我是很佩服的。同时，儒家还在做另一件事。儒家倡导人出世，并在各洲之地建立学宫，从世界各地挑选优秀的读书人，进入学宫成为儒生。儒生们同时也是练气士，拥有与山上人一样的修为，但他们不同于山上人，他们积极入市，他们讲道理，他们以身作则。儒生们学成之后又从学宫走出，在各国各地发展儒家的学说，治国，理政，除不平，反哺社会，从而形成一个良性循环。但是这种力量带来的隐患不是讲讲道理就能祛除的，很多儒生仍然被修为所带来的力量迷失了双眼，他们没能坚守本心，像山上人一样对山下人冷眼相看。在这一点上，齐静春挑选了陈平安。
陈平安所讲的道理到底是什么？无论是先后，大小，还是善恶，归根结底都是理性的外显，在讲这些道理就是在宣扬理性。曾有人说，人就是感性与理性的结合。纯粹的感性境界是动物，纯粹的理性境界是神。人就是这种介于动物与神之间的生物。换而言之，每个人的体内既有动物性，也有神性。如果一个人没多一点理性，就是更完美的自己。陈平安就是一个人，时刻保持理性的他就显得如此的少年老成。陈平安对人的爱就是达到了一种理性之爱的地步，他意识到了人本质上是相同的。他能够耐心去跟一个做了错事小孩解释道理，他也能够平静地和修为远远高于自己的老蛟讲道理。不管修为高低，“人”总是要讲道理的。同时他也不是那种迂腐之人，对于已经无可救药的头戴五岳冠的道人是宁可自损八百也要痛下杀手，不让其再为祸一方。在这样一个理性难存的浊浊世间，陈平安诉说着自己的梦想。他知道不是人人都能够像他一样讲道理，所以他期望有一天自己厉害了，能庇护一方世界，在那里人人安居乐业，人人都有自由的权力，人人不会再因为修为的高低而心怀偏见，人人都能讲道理……我喜欢这样的陈平安，我喜欢这样心怀梦想的陈平安，我喜欢这样做着不切实际的梦仍为之奋斗的陈平安。（云破月来）

这碗粥的文都挺合我胃口 《绊橙》重口 挺符合书单 就是[site]没有 自行度娘吧（迪利让）

写的非常精彩，连续翻看了好几次了，三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷啊。小人物也可以成为让你仰望的大佬（专属你的幸福）

作为一名老书虫，在我看来，小说无非三类。一者，未至结尾，弃番；二者，看至结局，没了也就没了；三者，看至结局，然心中淡淡不舍，以及一丝茫然。无疑，大魏宫廷在我看来，便是三者。
之前没有看过贱宗的小说，大魏是第一本，在此，重推大家一看。
生来立志当闲王，然国家兴亡，匹夫有责。能力有多大，责任就有多大。生于乱世，尽我所能，救国，平天下，给百姓一个太平盛世。
全书既有让人傻笑的欢乐情节，也有让人惋惜伤感的流泪剧情。是仆是臣亦是友；是仇是敌是知己。
结局不像很多小说般匆匆结尾，生老病死，时光催人，平凡而又真实。知己，佳人，故人一一的离去，纵然万岁万岁万万岁，又有何趣？有些人说小说结局不够完美，而在我看来，不负国家不负卿，最终，主角“走”上了生来的梦想，还有什么不完美的呢？
经典粮草，再次重推！
经典粮草，三次重推！（夜空消逝的璀璨 ゛）

仔细多看几遍，最好读一遍，你会发现莎士比亚就是莎士比亚，书看起来就是顺溜。（WR-Mie）